الرئيسية نبذة عن مفردات
الوزن : فَعْل


تَفْه على وزن فَعْل : مصدر لفعل تَفَه

تَقْن على وزن فَعْل : الطِّين الذي يذْهَب عنه الماء فيتشقَّق.

تَكّ على وزن فَعْل : مصدر لفعل تَكَّ

تَلّ على وزن فَعْل : مصدر لفعل ظَلّ

تَلْب على وزن فَعْل : الخَسار.

تَلْد على وزن فَعْل : المال الأَصلي القديم.

تَلْم على وزن فَعْل : التَّلَمُ: مَشَقُّ الْكِرَابِ فِي الْأَرْضِ ، بِلُغَةِ أَهْلِ الْيَمَنِ وَأَهْلِ الْغَوْرِ ، وَقِيلَ: كُلُّ أُخْدُودٍ مِنْ أَخَادِيدِ الْأَرْضِ ، وَالْجَمْعُ أَتْلَامٌ ، وَهُوَ التِّلَامُ وَالْجَمْعُ تُلُمٌ ، وَقِيلَ: التِّلَامُ أَثَرُ اللُّومَةِ فِي ا لْأَرْضِ ، وَجَمْعُهَا التُّلُمُ. وَاللُّومَةُ: الَّتِي يُحْرَثُ بِهَا ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: التِّلَمُ خَطُّ الْحَارِثِ ، وَجَمْعُهُ أَتْلَامٌ. وَالْعَنَفَةُ: مَا بَيْنَ الْخَطَّيْنِ ، وَالسَّخْلُ: الْخَطُّ ، بِلُغَةِ نَجْرَانَ. وَالتِّلَامُ وَالتَّلَامُ جَمِيعًا فِي شِعْرِ الطِّرِمَّاحِ الصَّاغَةُ ، وَاحِدُهُمْ تِلْمٌ ، وَقِيلَ: التِّلَامُ ، بِالْكَسْرِ ، الْحِمْلَاجُ الَّذِي يُنْفَخُ فِيهِ ، وَالتَّلَامُ ، بِالْفَتْحِ ، التَّلَامِيذُ الَّتِي تَ نْفُخُ فِيهَا مَحْذُوفٌ, وَأَنْشَدَ؛كَالتَّلَامِيذِ بِأَيْدِي التِّلَامِ. قَالَ: يُرِيدُ بِالتُّلْمُوذِ الْحُمْلُوجَ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: أَمَّا الرُّوَاةُ فَقَدْ رَوَوْا هَذَا الْبَيْتَ لِلطِّرِمَّاحِ يَصِفُ بَقَرَةً؛تَتَّقِي الشَّمْسَ بِمَدْرِيَّةٍ كَالْحَمَالِيجِ بِأَيْدِي التِّلَامِي.؛وَقَالَ: التِّلَامُ اسْمٌ أَعْجَمِيٌّ وَيُرَادُ بِهِ الصَّاغَةُ ، وَقِيلَ: غِلْمَانُ الصَّاغَةِ ، يُقَالُ: هُوَ بِالْكَسْرِ يُقْرَأُ بِإِثْبَاتِ الْيَاءِ فِي الْقَافِيَةِ ، وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِأَيْدِي التَّلَامْ ، فَمَنْ رَوَاهُ التَّلَامِي ، بِفَتْحِ التَّاءِ وَإِثْبَاتِ الْيَاءِ ، أَرَادَ التَّلَامِيذَ يَعْنِي تَ لَامِيذَ الصَّاغَةِ, قَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو عَمْرٍو ، وَقَالَ: حَذَفَ الذَّالَ مِنْ آخِرِهَا كَقَوْلِ الْآخَرِ؛لَهَا أَشَارِيرُ مِنْ لَحْمٍ تُتَمِّرُهُ مِنَ الثَّعَالِي ، وَوَخْزٌ مِنْ أَرَانِيهَا.؛أَرَادَ مِنَ الثَّعَالِبِ وَمِنْ أَرَانِبِهَا ، وَمَنْ رَوَاهُ بِأَيْدِي التِّلَامْ ، بِكَسْرِ التَّاءِ ، فَإِنَّ أَبَا سَعِيدٍ, قَالَ: التِّلْمُ الْغُلَامُ, قَالَ: وَكُلُّ غُلَامٍ تِلْمٌ ، تِلْمِيذًا كَانَ أَوْ غَيْرَ تِلْمِيذٍ ، وَالْجَمْعُ التِّلَامُ. ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: التِّلَامُ الصَّاغَةُ ، وَالتِّلَامُ الْأَكَرَةُ. قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ: قَالَ اللَّيْثُ إِنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ: التَّلَامِيذُ الْحَمَالِيجُ الَّتِي يُنْفَخُ فِيهَا, قَالَ: وَهَذَا بَاطِلٌ مَا قَالَهُ أَحَدٌ ، وَالْحَمَالِيجُ ، قَالَ شَمِرٌ: هِيَ مَنَافِخُ الصَّاغَةِ الْحَدِيدِيَّةِ الطِّوَالِ ، وَاحِدُهَا حُمْلُوجٌ ، شَبَّهَ الطِّرِمَّاحُ قَرْنَ الْبَقَرَةِ الْوَحْشِيَّةِ بِهَا. الْجَوْهَرِيُّ: التَّلَامِي التَّلَامِيذُ ، سَقَطَتْ مِنْهُ الذَّالُ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وَقَدْ جَاءَ التَّلَامُ ، بِفَتْحِ التَّاءِ ، فِي شِعْرِ غَيْلَانِ بْنِ سَلَمَةَ الثَّقَفِيِّ؛وَسِرْبَالٍ مُضَاعَفَةٍ دِلَاصٍ قَدْ أَحْرَزَ شَكَّهَا صُنْعُ التَّلَامِ.؛وَيُرْوَى التِّلَامُ جَمْعُ تِلْمٍ ، وَهُمُ الصَّاغَةُ.

تَلْي على وزن فَعْل : مصدر لفعل تَلَى

تَمّ على وزن فَعْل : مصدر لفعل تَمَّ

تَمْر على وزن فَعْل : مصدر لفعل تَمَرَ

<< السابق | 37 | 38 | 39 | .. 405 | اللاحق >> |


المزيد من الأوزان:


بلوغ السول في مدخل علم الأصول التربية الأخلاقية سيف بني مروان - الحجاج الثقفي التصوف الإسلامي في الأدب والأخلاق 2 أبحاث علم النفس في التربية والتعليم - الجزء الثاني

فَعَلِيَّات | إِفْعَالِيُّون | فَعْلاَوَة | فَاعُولاَت | فَعَّالاَت | فِعْلِيَانَات | فَعُولَة | مَتَفَاعِلاَن | مَفْعَلاَنِيّ | فِعُون | فَاعُولَة | مُنْفَعِلَة
مُفْعٍ | فِعِيْل | فَاعِلَّات | تِفِعَّال | أُفْعُولات | مَفْعُولِيَّة | فِعَلَة | فُعَالِلاَت | إِفْعَلَة | مَفَالَى | فَاعُون | أَفْعٍ | مُفْعَّل