الرئيسية نبذة عن مفردات

الجذر : قبض (ق ب ض )
شاهد كـذلك: | أَوْقَاب | نِقَاب | أَلْقَاب | أَقْبَاء | قُبُل | قَبَاقِيب | قَوَابِع | أَقبَاط | مَقَابِض | قَوَابِص | مَقَابِس | قُبُور | مَقَابِح

الجمع

مَقَابِض على وزن مَفَاعِل جمع تكسير للاسم مَقْبِض
مفردات من الجذر نفسه


مِقْبَضَة على وزن مِفْعَلَة : من السَّيْف والسِّكين ونحوهما: ما قَبَضْتَ عليه فيها بِجُمْع الكَفِّ. [المعجم الوسيط]
مِقْبَض على وزن مِفْعَل : من السَّيْف والسِّكين ونحوهما: ما قَبَضْتَ عليه فيها بِجُمْع الكَفِّ. [المعجم الوسيط]
مُنْقَبِض على وزن مُنْفَعِل : ذو الشَّخْصِيَّة المنقبضة الذي يميل إِلى الانزواء والأَعمال الهادئة، الَّتِي لا أَثر فيها لنشاط ظاهريٍّ بارز. [المعجم الوسيط]
مَقْبِض على وزن مَفْعِل : من السَّيْف والسِّكين ونحوهما: ما قَبَضْتَ عليه فيها بِجُمْع الكَفِّ. [المعجم الوسيط]
مَقْبَض على وزن مَفْعَل : من السَّيْف والسِّكين ونحوهما: ما قَبَضْتَ عليه فيها بِجُمْع الكَفِّ. [المعجم الوسيط]
قُبْضَة على وزن فُعْلَة : ما قَبَضْتَ عليه من شيء. [المعجم الوسيط]
قُبَضَة على وزن فُعَلَة : الرَّاعي المتقبِّض لا يَنْفَسِحُ في رعي غنمه. [المعجم الوسيط]
قَبْضَة على وزن فَعْلَة : من الشَّيْء: ما قبضت عليه من ملء كَفِّك. [المعجم الوسيط] يُقال: أَعطاه قَبْضَةً من تمر أَو سَوِيق: كفًّا منه. [المعجم الوسيط]
وفي التَّنْزِيل العزيز حكاية عن السَّامريّ: {فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ} [طه:96]. [المعجم الوسيط]

قَبْض على وزن فَعْل : مصدر لفعل قَبَض [النحو والصرف]
قَبِيض على وزن فَعِيْل : من الرِّجَال: اللَّبِيب المكِبُّ على صَنْعَتِه. [المعجم الوسيط]
قَابِض على وزن فَاعِل : من الأَطعمة: ما يَتَقَبَّضُ اللِّسَان منه. [المعجم الوسيط]
القَابِض على وزن فَاعِل : اسمٌ من أسماء الله الحسنى، فهو القابض الباسط: يُضيِّق على من يشاء ويُوسِّع على من يشاء. [المعجم الوسيط]

الأفعال


قَبَض - يَقْبِضُ على وزن فَعَلَ-يَفْعِلُ

أَقْبَض - يُقْبِضُ على وزن أَفْعَلَ-يُفْعِلُ

قَابَض - يُقَابِضُ على وزن فَاعَلَ-يُفَاعِلُ

قَبَّض - يُقَبِّضُ على وزن فَعَّلَ-يُفَعِّلُ

اقْتَبَض - يَقْتَبِضُ على وزن افْتَعَلَ-يَفْتَعِلُ

انْقَبَض - يَنْقَبِضُ على وزن انْفَعَلَ-يَنْفَعِلُ

تَقَابَض - يَتَقَابَضُ على وزن تَفَاعَلَ-يَتَفَاعَلُ

تَقَبَّض - يَتَقَبَّضُ على وزن تَفَعَّلَ-يَتَفَعَّلُ





المزيد من الجموع:


التشريع الحديث - الجزء الأول مباحث في علوم القرآن الجانب الإلهي من التفكير الإسلامي ديوان ابن عنين الدمشقي اضطراب أم مرض نفسي؟

بَرَابِط | نِجَاد | مَآبِر | جِيَز | مَشَاوِيل | قُرُوم | قَيَادِيد | نُشُوز | ذُعُر | دُفُق | زَمَامِير | رُفُول
حَوَاجِب | مَدَاوِك | مَرَائِر | عُسُب | ذُرَع | عُبُد | أَحَاشِيش | أَنْشَاز | مِهَار | بَغَرَات | مُؤْتَمَرَات | كِرْزَان | سَكَاكِين